歡迎光臨MapleSu在痞客邦的心靈園地

我發現有一個雪花台灣的網站平台大量剽竊我的文章與照片，在未徵得我的同意下就數十篇文章轉載，感覺我個人權益被嚴重侵犯，導致我決定關閉大多數文章，並暫時不再發文，目前也已經向Google申訴，希望可以完全封鎖這個專門剽竊文章的網路平台。歡迎好友們與我私下聯絡分享，我很期待可以與在部落格認識的好友持續保持聯繫唷。日後我會思考如何轉型，重新出發。

最近天災為中美兩大國帶來摧毀性的災難，一個輕輕掠過台灣的杜蘇芮颱風竟然為中國大陸帶來一百多年來的歷史性豪雨，甚至連遠在北京都蒙受巨大傷害，人民的生命財產損失不計其數，令倖存者感到震撼且欲哭無淚。同樣地，一個颶風竟能在乾燥氣候之下在夏威夷茂宜島燃起毀滅性的野火，其對該島的傷害彷若世界大戰重現，傷害程度與速度卻超過人類想像，整個島80%都被摧毀，如同人間煉獄，倖存者內心受創程度短期難以平復，綜觀中美兩國遭受的這些災難，民眾不是被困在車中被水沖走，就是被火燒成焦屍，試問俄烏戰爭造成瞬間的破壞性有比中國遭逢颱風，美國遭逢颶風來得強烈嗎? 

顯然老天爺在給我們一個警告，人類力量何其渺小，有需要拚得你死我活嗎? 世界強權大國是可以在瞬間被大自然的力量摧毀消滅的，台灣還需要花大錢買武器嗎? 製造兩方對立的負能量是在保護台灣還是在傷害台灣，只有政客的權謀私心與無知才會想要依賴一邊以制衡另一邊，有智慧的人都知道唯有真正的人格獨立才會受到他人的尊重，謙卑與行善才能讓人生平安順利，換言之，如果有一天當台灣被利用殆盡轉身細看時，卻發現兩大國都被老天爺收拾了，那是不是很可笑呢

我第一次聽到「塔羅牌」這三個字應該是在2008年，當時陳水扁找來年僅16歲的塔羅師黃琪幫他算命，聽說黃琪為之抽出一張死神牌，事後發現這位塔羅師是一位善於詐欺的慣犯，而讓整個新聞顯得非常戲劇化。之後我的治療室開始陸續聽到個案分享他們去算塔羅的故事，即使多數都抱怨不準，但至少會去算個幾次才罷休。其中最令我印象深刻的是一位年輕女孩一直在糾結要不要與男友分手，即使他已經來接受心理治療，仍不時地到各地去找塔羅名師占卜他與男友之間的未來發展。幾乎所有的塔羅占卜都說男友很愛他，但他對這段感情發展仍然很不滿意，因為男友的家累很重，不能專情於這個女孩，導致這個女孩的不滿與不安，並質疑塔羅占卜沒有給他清楚的答案。

所以究竟塔羅占卜可信嗎？ 預測的準確率高嗎？ 塔羅與其他算命有何不同呢？首先我們要先理解塔羅占卜並不需要當事人的出生年月日，形式比較像是抽籤占卜的方式，但與其他抽籤占卜不同之處是塔羅可以有大量延伸的占卜，不是抽出一張籤詩就結束了，而是可以根據占卜目的，使用各種牌卡不斷的問相關問題，或者做進一步的釐清，故可突顯出塔羅占卜的優勢，特別是在近幾年塔羅占卜益加興旺，各式牌卡大量問世，不難想像一位專業的占卜師手上至少有超過十副各式牌卡以供各樣占卜的需求。

一般來說，塔羅占卜使用的牌卡可以分為兩大類，分別是傳統的塔羅牌與各式神諭卡，其中傳統的塔羅牌有78張牌，包括22張大牌，與56張由4種花色組成的小牌，這裡所指的大牌不是牌形較大，而是其內涵對個人可能具有較深刻的影響力。4種花色的小牌包括土元素的錢幣，火元素的權杖，風元素的寶劍，以及水元素的聖杯等。

傳統塔羅牌的圖案會因版本不同而有所差別，但其內涵變異不大，真正具有較大延伸性的占卜是來自於神諭卡，而如何綜合塔羅牌與神諭卡的訊息，給予客戶中肯的指引，則是考驗占卜師的功力。因此，根據我的觀察，塔羅占卜的特性可以分以下幾點來討論:

一、占卜師的專業程度與誠實度很重要，塔羅占卜與個人靈性發展息息相關，通常占卜師多有通靈體質，也可能會有個人的靈性修持活動，然而靈性修持並不代表全是正面，就像是宗教也有分正信與邪教一般，有些占卜師的能量並不夠正面或平衡，導致其無法用穩定的能量狀態幫客戶占卜，又或者為了討好客戶而刻意將壞的訊息說成好的訊息，又或者是不忍心看到客戶難過失望，這都可能讓客戶因此無法得到正確的訊息。例如當客戶想問這段感情是否可以復合，卻抽到錢幣五與寶劍三兩張牌時，占卜師該如何答覆客戶這個問題呢?   錢幣五代表孤寂無助與落魄，寶劍三代表可能有第三者介入，心碎與心痛，占卜師如果當場這樣告訴客戶，這客戶能夠接受嗎?   如果占卜師改口說妳即將結束孤寂又心痛的日子，客戶是不是會非常期待與開心呢?  但這是事實嗎?  

一個未婚懷孕又被男友拋棄的女孩還有機會獲得幸福嗎? 最近很意外的在YouTube視頻看到一部於2005年出品的電視電影，片名為「The Magic Of Ordinary Days」，中文翻譯為「平凡歲月的魅力」。故事發生在美國參加第二次世界大戰期間，女主角Olivia Dunne ‘Livvy’是住在丹佛的一名年輕女子，接受過研究所教育，主修考古學，因為與一名海軍飛行教官愛德華交往而未婚懷孕，但偏偏對方卻突然消失不見，父親因此決定悄悄地安排她結婚來解決這個問題，於是將她送到科羅拉多州東南部的一個鄉村小鎮，透過牧師的安排，與一位需要妻子的年輕農夫結婚。新郎是雷·辛格爾頓，他的父母皆已過世，弟弟在珍珠港襲擊中被殺，他的姊姊瑪莎、姊夫和他們的三個孩子是他僅有的家人。

女主獨自搭火車來到鄉下，相較於男主對女主到來的歡迎與興奮，女主則是呈現木然又認命的無奈感

從地理環境，家世背景與教育水準來看，男主和女主不太可能走在一起。儘管女主被迫同意結婚，但她從未打算繼續在鄉下生活。她經常偷偷寫信給她孩子的父親愛德華中尉，希望有一天可以回到對方身邊。她妹妹艾比的來訪也突顯出女主現在的生活和過去生活的鮮明對比，艾比因為丈夫從軍而發現自己很寂寞，故專程來鄉下要求女主離開男主和她一起住，並建議編造男主喝酒和暴力的故事來合理化女主離開的理由。

然而事實上，男主是一個勤奮、善良、誠實和耐心的人。重視家庭生活和對上帝的信仰一直是其生活的核心。他為了迎接貝比的到來而特地去圖書館借育兒書回來看，為了取悅女主而去認識她喜愛的考古學者與相關著作，甚至想挖一個游泳池給女主與小孩使用。除此之外，男主與女主在相處的前幾個月沒有同房，沒有親吻與親密肢體接觸，他的日常活動主要是農場工作，週日去教堂以及與姐姐家的來往。

女主對農場生活與烹飪相當陌生，甚至無法分辨馬鈴薯與番茄農作物，形成了千金小姐遇到農村小子的鮮明對比

昨天因為在雅虎新聞網中無意瞥見一個不起眼，但令我好奇的國際新聞「阿富汗古僧侶修行洞窟 今成窮人避難所」，而讓我對塔利班政權(神學士)有一個短暫高度的關注。長期以來雖然我將中東視為極度危險不穩定的區域，但也認為中東問題與台灣並無直接關係，所以並不太關心哈珊，神學士，賓拉登，伊斯蘭IS...所造成的區域動盪與恐怖事件，但昨天我卻高度關心「神學士」（Taliban）游擊隊領導人穆罕默德·歐瑪爾（Mohammed Omar）的下落，只要有空，就上網搜尋有關穆罕默德·歐瑪爾的中英文新聞，只可惜在昨天之前並沒能得到穆罕默德·歐瑪爾的明確下落。

曾幾何時，我竟不輸美國，如此在意穆罕默德·歐瑪爾的下落，為何我會這麼注意呢? 因為這個人做了一件引發國際社會高度抨擊，同時也讓我非常不能諒解且深感遺憾的行為--他摧毀了巴米楊大佛。

其實我很無知，直到昨天看到新聞才得知阿富汗巴米揚地處絲綢之路上，是往來歐洲、波斯、中國和印度間的商隊途經之地，當地曾有數所佛教寺院，為一宗教、哲學、希臘式佛教藝術中心，自2世紀起，至9世紀伊斯蘭教徒入侵時，為佛教的一個宗教地點。如今大佛雕像卻遭塔利班分子摧毀，空掉的石窟旁可見數以百計的人工山洞，是巴米揚貧困居民賴以為生的家。

法鼓山是台灣當今佛教四大名山之ㄧ，其前身是東初老人創建的「農禪寺」與「中華佛教文化館」。農禪寺籌建於1971年，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為「農禪寺」。

東初老人是太虛大師的學生，也曾經擔任江蘇省鎮江名剎曹洞宗定慧寺的方丈，為曹洞宗創始人洞山良價下第五十代傳人，老人同時也在臨濟宗下常州天寧寺參學，亦在臨濟宗普陀山系的寺院出家，故一人傳承曹洞宗與臨濟宗兩支法門。

東初老人曾經是大陸焦山佛學院的校長，這佛學院在當時有極高的地位，培養了不少高僧大德，星雲大師便曾在那裡讀了兩年書，最後就在東初老人新任院長後，因為不認同老人的教育政策而離開 (星雲大師曾與東初法師論議「利眾與自利」、「傳統與現代」等問題) ，雖然兩人最後皆因為國共戰爭而紛紛來到台灣，星雲大師也曾擔任東初老人創辦之《人生雜誌》的主編，但兩人的緣分似乎僅止於此。

另一方面，聖嚴法師則在台灣從軍中退伍下來之後，決心再次出家，而依止東初老人（1907年—1977年）為剃度師，換言之，東初老人是法鼓山聖嚴法師的入門師父。故而聖嚴法師承東初老人之遺志，於1977年東初老人圓寂後接掌佛教弘化事務。

據說農禪寺早期為一棟兩層樓的農舍：一樓為客房；二樓供奉文殊師利菩薩，稱為文殊殿。寺院周圍遍布菜園、竹林，直到1977年常住眾僅有四人，平日多親手種植菜蔬，以供寺內食用。但在聖嚴法師接手之後，開始於寺中舉辦週日講經法會，並於1979年成立「禪坐會」，1982年成立「念佛會」，週週舉辦共修，人數最多可達上百人。

這是第二次造訪屏東六堆客家文化園區，這個園區的環境非常好，免門票，有廣大的綠地，水池，六座如紙傘造型的大屋頂，菸樓，美濃傳統美食，外表不起眼但卻是環保綠建築，內部另有天地，讓我們眼睛為之ㄧ亮的行政大樓...，故而這裡是個學校校外教學，休假時間全家出遊的好去處。

總結這趟參訪，這個環境的本質是純樸，自然，寧靜與舒暢的，但台灣的旅遊風格總是熱鬧中帶點吵雜，只要遊客多一點，團體多一點，再寧靜的環境也會變得很熱鬧囉，另外附註一點，這裡的客家餐廳似乎衛生度與美味度都有待加強， 幾乎我們每個人都感覺不是很理想，太油，太貴，量少，選擇性少，有小蟲爬...，這是當天我們的經驗與心得，也是這個園區美中不足之處。

手中抄經，當願眾生，與我一般，離諸妄想

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙

慈悲喜捨遍法界